أبنـاء الأنصــار

تاريخ مجيد *** حاضر وتواصل أكيد *** مستقبل مشرق بحول الله مديد

 

أبناء الأنصار *** مدونة فاعلة يشرف عليها ويحررها أحد أبناء المرابطين الأنصار من ذرية الشيخ سيدي عبد ا لله سبال العين الجداوي الأنصاري فزان ليبيا، نتناول فيها الكثير من المعلومات التاريخية عن الأنصار من حيث نسبهم وأصولهم ، بداية إسلامهم ، وقوفهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، أماكن تواجدهم ، مآثرهم ، أعلامهم ، أسرهم وقبائلهم المنتشرة في أرجاء العالم وهدفنا ليس التفاخر بل هي ساحة ثقافية وإجتماعية وملتقى للتعارف والتواصل بين الأجيال نقف فيها على تاريخ الأنصار في ماضي الزمان وحاضره ونتطلع لمستقبل مشرق يعيد للأمة مجدها وعزتها وفي الوقت الذي نحرص فيه على متابعة تاريخ الأنصار المشرف وأعلامهم فإنا نحمد الله على أن وفقنا للقيام ولو بجزء يسير من هذه المسئولية التاريخية العظيمة وهي إحياء كتابة تاريخ الأنصار وسير أعلامهم في الماضي والحاضر وهو أمر تدعو له ضرورات الإلمام والمعرفة بتاريخ الأنصار فهو جزء من تاريخنا وتراثنا الإسلامي العظيم وهو تاريخنا الذي أكرمنا به الله و الذي تبؤنا من خلاله المكانة المرموقة بين الأمم والقبائل في كل زمان ومكان وعلينا دائماً أن نتذكر بأن الله عز وجل أكرمنا بهذا الاسم وهذا التاريخ المشرف الحافل بالتضحيات والذي سيبقى بحوله تعالى علماً على أبناء الأنصار. وقد أخترت إسم أبناء الأنصـار لمدونتي هذه لكي نعرف بالأنصار أصلاً ونسباً وتاريخاً ولما أستحقوا أن يكونواً كذلك ودورهم التاريخي الذي وفقهم الله وأختارهم للقيام به لنصرة الدعوة الإسلامية، فالكثيرون لا يعرفون من أخبار الأنصار إلا القليل ومن هذا المنطلق فقد توكلنا على الله وآثرنا أن نساهم في نشر تاريخ الأنصار وأخبارهم وأبنائهم ونسلهم وعقبهم المنتشرين في ربوع الدنيا لنعرف بهم ونذكر أخبار أسلافهم الأفذاذ الذين يذكرهم التاريخ الإسلامي بكل فخر فالكثيرون في زماننا هذا لا يعرفون عن سعد بن معاذ الأنصاري الذي أهتز عرش الرحمن لموته ولا يعرفون حنظلة ابن أبي عامر الأنصاري الأوسي، المعروف بغسيل الملائكة ، ولا يعرفون كذلك أبي بن كعب الأنصاري النجاري سيد القراء الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن » .قال : وسماني لك؟ «قال: نعم » وأحد الذين جمعوا القرآن في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام. والكثير لا يعرف زيد بن خارجة الخزرجي الأنصاري الصحابي الذي تكلم بعد الموت ولا الصحابي معاذ بن جبل الأنصاري وقد تفقه في دين الله، فوصفه الرسول بأنه أعلم الناس بالحلال والحرام ولا الصحابي معاذ بن عمرو بن الجموح بن كعب الخزرجي السلمي الأنصاري قاتل أبي جهل رأس الكفر والذي كان قتله علامة فارقة في نصرة الإسلام وغيرهم كثير ممن ضحوا بأنفسهم في سبيل إعلاء دين الله القويم ونصرة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وعندما نذكر هؤلاء الصحابة الكرام ونكتب عن سيرهم فإننا نذكر بأن لهولاء وغيرهم من الصحابة الأنصار الكرام ومن التابعين أبناءاً وأحفاداً منتشرين في ربوع المعمورة. وأن نؤكد بأن للأنصار وجوداً على أرض ليبيا العزيزة أرض الحب والعطاء والكرم والجود يعتبرون جزءاً لا يتجزأ من نسيجها الإجتماعي المتجانس الرائع. إن من الواجب علينا أن نعرف بأسرنا وأهلنا وأصلنا ولا ننتظر أن يعرف بنا غيرنا لأن الناس أعلم بأنفسهم فما نعرفه ويعرفه أي بيت من الأنصار عن أنفسهم قد لا يعرفه بالضرورة عنهم أي شخص ولذا فقد آثرنا أن ننشر ما نعرف وأن نعلنه على الملأ ونعرف به الآخرين حتى تبقى الأنساب محفوظة ولا تتعرض للنسيان والفقدان فالأنساب إنما هي أمانة ونتيجتها المرجوة هي صلة الرحم والتواصل وهو ما دعا إليه ديننا الحنيف دين السماحة والحب والإخاء فلا أحد يدعي نسباً ليس له به صلة، ولا ينكر أصلاً ليس له عنه غنى ونحن إذ نوضح ذلك لا ننظر للأمر من أجل المفاخرة أو التكسب أو الإتكال على ما كان لأسلافنا من فضل فذلك ليس من شيمنا ولكنه إيضاح لحق أهدر وإزهاق باطل أعلن ، ولنستلهم العبر من ماضينا المشرف لنؤسس عليها حاضراً زاهراً ومستقبلاً مشرقاً لأجيالنا الذين هم جزء من وطننا الكبير وأمتنا العربية والإسلامية العظيمة ليسيروا على نهج أسلافهم الذين حموا دعوة الإسلام وحملوها إلى الآفاق،وليعرف غيرهم كذلك حق هذه السلالة من معاملة بالحسنى وحبهم في الله والإحسان إليهم والقبول من محسنها والتجاوز عن مسيئها وذلك إمتثالاً لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأنصار .

إعلان هام : يسر إدارة الموقع أن تعلن عن تغيير نطاق رابط الموقع إلى www.alansar.tk وذلك لتسهيل كتابة عنوان الموقع مع التذكير بأن الرابط السابق لا يزال يعمل .

 


 


 

الصحابي الضحاك : النعيمان بن عمرو النجاري الأنصاري

كتبهاصلاح الدين الأنصاري * المدير العام : لمدونة أبناء الأنصار* ، في 18 ديسمبر 2008 الساعة: 10:00 ص

 
122959

هو النعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن النجار الأنصاري، وقد تمتع النعيمان بن عمرو بكثير من الصفات العذبة والشمائل الكريمة منها: الشجاعة والإقدام على مواطن الجهاد قال ابن سعد شهد بدرا وأحد والخندق والمشاهد كلها.

وكان من صفاته كذلك حب الفكاهة والطرفة وخاصة مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت أم سلمة رضي الله عنها: (كان الضحاك مضحاكا مزاحا ).  

بعض مواقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم:

كان لا يدخل المدينة إلا اشترى منها ثم جاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول هذا أهديته لك فإذا جاء صاحبها يطلب نعيمان بثمنها أحضره إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أعط هذا ثمن متاعه فيقول أوَ لم تهده لي فيقول: إنه والله لم يكن عندي ثمنه، ولقد أحببت أن تأكله، فيضحك ويأمر لصاحبه بثمنه.

ودخل أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم وأناخ ناقته بفنائه فقال بعض الصحابة للنعيمان الأنصاري لو عقرتها فأكلناها فإنا قد قرمنا اللحم ففعل فخرج وصاح وعقره يا محمد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال من فعل هذا فقالوا هو النعيمان فأتبعه يسأل عنه حتى وجده قد دخل دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب واستخفي تحت سرب لها فوقه جريد فأشار إلى النبي حيث هو فأخرجه فقال ما حملك على ما صنعت قال الذين دلوك على يا رسول الله هم الذين أمروني بذلك قال فجعل يمسح التراب عن وجهه ويضحك ثم غمها للأعرابي.

وهنا تتجلي عظمة النبي صلي الله عليه وسلم  فلم ينكر علي هذا الصحابي الذي عقر الناقة ما فعله لأنه يحب المزاح، فالرسول يعلم أن النفس البشرية تتفاوت من إنسان إلي آخر فهناك من هو جاد في كل شيء وهناك من يحب المزاح ؛ ولكنه صلي الله عليه وسلم  قد حكم للأعرابي بثمن الناقة

بعض مواقفه مع الصحابة:

 كان من السمات المميزة لهذا الصحابي الجليل، كثرة المزاح، وحب الضحك حتى قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام يدخل الجنة وهو يضحك وكثيرة هي المواقف الضاحكة من نعيمان، فعن أم سلمة رضي الله عنها أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه خرج في تجارة له إلى بُصري (بلدة من بلاد الشام) ومعه نعيمان الأنصاري، وسليط بن حرملة - وكلاهما ممن شهد بدراً - وكان سليط هو المسئول عن الزاد وتدبيره في الرحلة، فبينما هم في استراحة من الاستراحات أثناء الطريق، إذا بنعيمان جاع جوعا شديدا، فطلب من سليط أن يطعمه فأبى عليه ذلك إلا في حضرة أبي بكر من الخارج - الذي يبدو أنه خرج لبعض شأنه - فاغتاظ منه نعيمان وقال له لأغيظنك.
وفي سفرهم ذاك مروا بقوم من العرب فاختلى بهم نعيمان وقال لهم: أتشترون مني عبد، قالو:نعم وفرحوا كثيراً بذلك، لأنه  على ما يبدو من النادر أن يجدوا عرضاً كهذا والعرب، كانوا يحتاجون لمن يسترقونهم لخدمتهم، فأشار نعيمان للقوم على صاحبه سليط وقال لهم: إن هذا عبدي وله كلام فسوف يقول لكم لست عبداً وأنني ابن عمه، فإذا كنتم ستصدقونه فلا داعي لهذه الصفقة ولا تفسدوا على عبدي، قالوا: لا… بل نشتريه ولا نكترث لقوله، فدفعوا إليه عشرة من الإبل لحرصهم على شراء العبد المزعوم ثم جاءوا معه ليستلموا الصفقة فامتنع سليط منهم وقال للقوم إنه يستهزئ بي فلم يصدقوه وقالوا له: لقد أخبرنا خبرك وأخذوه بالقوة ووضعوا فوق عنقه عمامة كعادة زي العبيد.

ولما حضر أبو بكر رضي الله عنه وأخبروه بالخبر لحق بالقوم وأكد لهم أن صاحبه يمزح ورد عليهم إبلهم قال ابن عبد البر: فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصوا عليه قصة نعيمان وبيعه لسليط ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه حولا كاملا، أي أنهم كان يتملكهم الضحك كلما تذكروا القصة لحول بأكمله ،تقول بعض الروايات أن اسم ذلك الصحابي الذي باعه نعيمان - مزاحا - هو سويبط وليس سليطا.

ولقي نعيمان أبا سفيان بن الحارث فقال يا عدو الله أنت الذي تهجو سيد الأنصار نعيمان بن عمرو؟ فاعتذر له فلما ولى قيل لأبى سفيان إن نعيمان هو الذي قال لك ذلك فعجب منه .

الوفــاة:

وقد بقى النعيمان حتى توفي في خلافة معاوية رضي الله عنهم جميعا.

المصادر:

1-    الإصابة .دار الفكر

2-    ابن سعد في الطبقات

منقول من موقع رسول الله.

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : من الصحابة الأنصار رضي الله عنهم | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

تعليق واحد على “الصحابي الضحاك : النعيمان بن عمرو النجاري الأنصاري”

  1. حدث مصعب بن عبد الله عن جده عبد الله بن مصعب قال: كان مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري شيخاً كبيراً بالمدينة أعمى , وكان قد بلغ مائة وخمس عشرة سنة , فقام في المسجد يريد أن يبول فصاح به الناس: المسجد ! المسجد ! فأخذ نعيمان بن عمرو بيده , وتنحى به ثم أجلسه في ناحية أخرى , فقال له: بل هاهنا. فلما هم أن يقضي حاجته , وهو يحسب أنه قد خرج من المسجد صاح به الناس. فقال: ويحكم !!فمن أتى به إلى هذا الموضع؟ قالوا: نعيمان. قال: أما إن لله علي إن ظفرت به أن أضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت, فمكث ما شاء الله حتى نسي ذلك مخرمة.

    ثم أتاه يوماً وعثمان قائم يصلي في ناحية المسجد , وكان عثمان إذا صلى لم يلتفت فقال له: هل لك في نعيمان قال: نعم أين هو ؟ دلني عليه.

    فأتى به حتى أوقفه على عثمان , فقال: دونك ! هذا هو , فجمع مخرمة يديه بعصاه , فضرب عثمان فشجه , فقيل له: إنما ضربت أمير المؤمنين عثمان , فسمعت بذلك بنو زهرة , فاجتمعوا في ذلك , فقال عثمان : دعوا نعيمان … فقد شهد بدراً



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر

 

 

 

 
Bookmark and Share
 

 

لمشاهدة أفضل لصفحات مدونة أبناء الأنصار
ينصح بإستخدام متصفح فاير فوكس firefox
وضبط دقة قياس الشاشة على 1024*768


 



 لا تنسى ذكر الله ... سبحان الله .. الحمد لله .. لا إله إلا الله .. الله أكبر

  



تحويل التاريخ
ميلادي إلى هجري هجري إلى ميلادي
اليوم: الشهر: السنة

 مع تحيات مدونة أبناء الأنصار المستشار .. معنا لحياة أسعد